Título:WOODOO O VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Babá Funke en 17 de Noviembre de 2009, 06:25:23
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Hola a todos, abro este tema por que veo que tienen inquietudes sobre esta practica. Llevo varios años en el mundo del vudú africano, palo mayombe, santeria, chamanismo y espiritismo, que es en lo que me baso para hacer este post, ósea experiencia pura
El Vudú historicamente data de una practica milenaria en las zonas de Africa Occidental, cercanas de la tribu bantú, junto con tribus que ya también manejaban el palo congo y la regla de ocha (santeria), que aunque muchos dicen que la santeria nace en Cuba, no es verdad puesto que la isla caribeña solo hizo el sincretismo de los orichas con santos católicos y adhirió cosas en la ceremonia de santo.
En cuanto al vudu esta basado en adoración a los ancestros o cordón espiritual de cada uno, normalmente antes de ser practicante de vudu o palo mayombe, se realiza una investigación espiritual para saber si es aspirante trae en verdad ese camino o simplemente no cumple con los requisitos. Esto se sabe por medio de misas espiritistas, en la cual se sabe que espíritus acompañan al aspirante, que fueron en sus vidas pasadas y mas que nada, saber si sus guías espirituales dan autorización para iniciar al aspirante en la religión.
Ya con la autorización de los espiritus del oficiante se realizan ceremonias para que las fuerzas con las que se trabajan den su consentimiento también. Se va al rio, cementerio, mar, monte y mas sitios. Ya con esto hecho se le hace la ceremonia al aspirante para que pase a ser iniciado.
En la forma de trabajo esta la diferencia, se necesita mucha comunicación con los muertos ya que son los que marcan que hacer, desde como consultar al paciente hasta como realizar el remedio, es por ello que el Vudu y Palo Mayombe es tan temido y tan efectivo, por que nosotros damos los medios para que el muerto trabaje, tanto para curar como para destruir, el practicante es el medio por el cual el muerto se comunica, sea posesión, por intuición, clarividencia o por medio de oráculos.
Ahora bien, desde que el pacto con el muerto se realiza, el practicante queda bajo su protección, es decir que la brujería es mas difícil que le haga efecto al precticante, puesto que el muerto avisa y pone remedio o simplemente el mismo se encarga de eliminarla.
Yo no he leído sobre mas practicas, pero creo que esto es algo único por que no hay fallas, no hay cosa que no funcione a menos de que sea fraude, pero nosotros llevamos un metedo para el trabajo salga como esta previsto y como lo mencione antes, siempre nuestros espiritus nos indican si falta algo o si sobra para que logremos el cometido.
Ahora bien, en cuanto a materiales que se ocupan, se que vudu es sinónimo de imaginarse muñequitos con alfileres, pero es mas que eso, como toda religión animista, se usan plantas, tierras, arenas, animales, aguas, minerales, todo esto para ocupar las energías necesarias con las que ya se pacto cuando uno se inicio en la religión, por ello se tiene el permiso para ocuparlas.
Bueno hasta aquí las nociones principales del Vudu y Palo Mayombe, si hay preguntas andamos por acá al igual que sus comentarios, son bienvenidos. Saludos
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Rätsel Feinschmecker en 20 de Noviembre de 2009, 01:59:27
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Muy buena introducción, ¿podrías hablar de los espíritus y las deidades del vudú?
Se agradece de antemano

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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: TEKAI en 20 de Noviembre de 2009, 02:28:46
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Saludos Babá Funke,
Muchas gracias por tu aporte

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Hace bastantes años me leí un libro sobre santería, en el cual se hacía mención sobre los VEVÉS, los dibujos con signos que se utilizan en el vudú para alcanzar un objetivo.
La verdad es que investigué sobre el tema para romper con esos prejuicios de que el vudú es sólo clavar alfileres en un muñequito

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No se si los Vevés utilizados en la santería son iguales que los del vudú africano, pero si a alguien le interesa podría postearlo en prácticas avanzadas...
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Hokhmah en 20 de Noviembre de 2009, 05:36:24
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Exelente aportacion baba funke !!! bastante interesante, gracias por compartirtan tan amplio conocimiento !!
Hola tekai no habia el gusto de saludarte soy nuevo por aki !!! pero podrias platicar algo de lo que leiste sobre los VEVÉS, habia escuchado su mencion pero no se realmente que es o que son ??
De antemano gracias a los 2
Un saludo !!!
Bendiciones !!
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Hokhmah en 20 de Noviembre de 2009, 06:56:29
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Hola!!!! solo queria que supieran la idea que tengo sore los VEVES
VEVE
Concepto asociado al vudú, su origen y su cultura.
Símbolos mágicos de los seguidores del vudú que se dibujan en el suelo mediante cenizas, harina, polvo de ladrillo.
Resultan hechizos muy poderosos y se cree que cada uno de ellos representa a un loa determinado.
Los veves suelen ser empleados por los fieles haitianos, mientras que en Brasil se emplea el llamado "Ponto riscado" con unas características semejantes.
Ese es el significado que reside en mi mente con respecto a lo que son !!
Si estoy ekivokado porfavor corriganme
De antemano gracias !!
Saludos y Bendiciones
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: TEKAI en 22 de Noviembre de 2009, 02:45:48
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Bueno, mi idea sobre los vevés era que eran simbologías del ritual que se quiere hacer, dándole mayor fuerza al mismo... Algo así como un ideograma. Quizás se podría comparar a los sigilos... aunque en el rito vudú supongo que siempre se invoca a un espíritu... y esos veves los simbolizan pero los veves que yo tengo son para rituales de prosperidad, etc, y simbolizan lo que se pretende con el ritual, no a la entidad llamada...
Buscando un poco he encontrado este artículo, que creo que explica bastante bien los orígenes del Vudú:
http://pasionculturalgg.blogspot.com/2009/08/contexto-del-vudu-dominicano.html
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Valquiria en 22 de Noviembre de 2009, 02:49:36
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Gracias por la info Baba Funké!
En la lengua fon (tribu a la que pertenecen mis ancestros paternos, para mi honra) se hace referencia a una potencia que no se ve y la que se teme por misterio y que intervien en asuntos de la humanidad. La deportación alAmérica de los esclavos supuso el trasplante en américa de creencias y practicas bajo distintos nombres: Obeayine en Jamaica, santería en Cuba, vudú en Haití y Candomblé en Brasil , entre otras.. En África cada etnia , poblado y linaje poseia una oragnización social, y cada uno de los grupos poseía sus vodu, dicinidades ancestrales y tutelares. El culto a los muertos (el egun gun) permitia reunir a fama etnias y asegurar la tradición, Las divinidades participan en el culto a través de los cuerpos de los fieles ( o hunso, lo siniciados) al entrar en trance y ser cabalados por el epsiritu.
Pero entre todo esto había yunas tensiones politico-religiosas aplastantes, generadas por un lado por las intrigas palaciegas y por otras por las propias de la escalvitud. Algunos espíritus quedaron excluidos sobre el siglo XVIII.
Desde lo que yo se este culto es animista (como el chamanismo) , el Dios está en un lugar lejano y es distante a los asuntos mundanos, para resolver tales cosas, se busca algo que haga la función de intermediario, y por ello cobran tanto valor las fuerzas naturales y los ancestros.
Al alejarse del golfo de Guinea, los esclavos se saben vendidos por sus propios hermanos (por intereses y se dice: Depi lan Ginen, neg rayi neg ( Ya en Guinea, el negro odiaba al negro). Si embargo Guinea es considerada como el verdadero lugar de nacimiento de los espíritus y el vudú pervivió manteniendo la relación con los ancestros pérdidos.
La sincretización vino de la mano del Bautismo y de la esclavitud.
En el artículo 2 de la legitimación esclavista dice: Todos los esclavos que se encuentren en nuestras islas serán bautizados e instruidos en la religión católica, apostólica y romana. Y en e l 3: Prohibimos todo ejercicio público de otra religión que no sea católica.
Hubo vudú antes del sincretismo, eso es claro. Lo que pasa que por el Catolicismo se clandestinizo y hubo reistencia guerrillera y revueltas populares con matanzas.
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Hokhmah en 23 de Noviembre de 2009, 06:40:14
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Tekai, gracias por la informacion bastante interesante !!!!
ANAIS, buen aporte, gracias tambien
Nuevas perspectivas en mi mente
GRACIAS !!!
Bendiciones !!
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Valquiria en 23 de Noviembre de 2009, 07:06:32
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Babá Funke:
sería interesante aportes sobre las herramientas usadas.
En concreto me gusta mucho el asson (maraca ritual), podrías explicar en Herramientas cómo se fabrica artesanalmente?
Se que se hace con calabaza seca y semillas, pero puedes darnos alguna recomendación para facillitarnos la fabricación?
Un saludo y gracias
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Babá Funke en 24 de Noviembre de 2009, 05:04:39
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HOLA QUE TAL! ANDUVE FUERA UNOS DIAS POR ESO APENAS RESPONDO... OK, LA INTENCION DE ABRIR ESTE TEMA ES IR POR PARTES PARA NO RETACARLOS DE MUCHA INFORMACION.
ENFOCANDOME EN EL VUDU QUE PRACTICO QUE ESTA BASADO EN PALO MAYOMBE Y ALGO DE CHAMANISMO HINDU POR QUE MI GUIA ESPIRITUAL ES UN CHAMAN HINDU QUE VIVIO HACE 2000 AÑOS, JEFE DE UNA ALDEA Y DEMAS COSAS QUE PLATICA CUANDO SE COMUNICA.
RESPONDIENDO AL COMENTARIO DE Rätsel Feinschmecker PUEDO DECIR QUE LA FUERZA DEL VUDU RADICA EN LOS NFUMBES Y NMUNGOS, LOS NFUMBES SON LOS ESPIRITUS ANCESTRALES QUE GUIAN AL PRACTICANTE Y LO PROTEGEN, ESTOS ESPIRITUS PUEDEN SER FAMILIARES O SERES QUE TOMAN CIERTA AFINIDAD CON EL PRACTICANTE, ESTO PUEDE SER SUS OBJETIVOS EN COMUN, FORMA DE ACTUAR O PENSAR, FORMA FISICA, ETC. LOS NFUMBES YA LOS PUEDE TRAER UNO DE NACIMIENTO Y PUEDE ADQUIRIR OTROS POR MEDIO DE UN PACTO CON EL ESPIRITU PARA UTILIZARLO COMO PERRO DE PRENDA, QUE ES EL ESPIRITU QUE UNO MANDA A DESBARATAR O COMPONER A UNA PERSONA O UNA SITUACION.
AHORA BIEN, EL NMUNGO ES UNA FUERZA DE LA NATURALEZA QUE SIRVE PARA ACTIVAR, COMPLEMENTAR Y FORTALECER A LOS NFUMBES, ES LA HERRAMIENTA CON LA QUE EL ESPIRITU VA A TRABAJAR, TANTO BUENO COMO MALO, EN ESTA RAMA SON CONOCIDOS LUCERO, TIEMBLA TIERRA, MAMA CHOLA, MADRE AGUA, SIETE RAYOS, ZARABANDA, COBAYENDE, CABO DE GUERRA, CENTELLA NDOKI, NGANGA KISSI, ENTRE OTROS, PERO TODOS REGIDOS POR NSAMBI QUE ES LA REPRESENTACION DE DIOS. ESTA ES LA BASE DE LA FUERZA DE TODO VUDU, EN HAITI SE LES DICE LOAS, ASI COMO EN BACUMBA, UGANDA Y COSAS PARECIDAS, SE LES CAMBIA EL NOMBRE POR QUE ERAN OTRAS REGIONES DE AFRICA.
RESPONDIENDO AL COMENTARIO DE TEKAI LOS VEVES, QUE EN PALO SON PATIPEMBAS, SON TRAZOS QUE EL NFUMBE Y EL NMUNGO RECONOCEN COMO PROPIOS DEL TATA Y QUE SE LE DAN AL PRACTICANTE EN SU INICIACION, ESAS FIRMAS O DIBUJOS LOS UTILIZARA EL TATA POR TODA SU VIDA, EL NFUMBE PUEDE DARLE OTRAS FIRMAS COMPLEMENTARIAS. NORMALMENTE ESAS FIRMAS SON REPRESENTACIONES DE TRATADOS CON EL SOL, LA LUNA, EL CEMENTERIO, EL MAR, EL RIO, ETC. CADA NPUNGO TIENE SU FIRMA, PERO CON EL NFUMBE SE COMPLEMENTA DANDO COMO RESULTADO LA FIRMA DE CADA TATA. OBVIAMENTE ESAS FIRMAS EL TATA LAS CUIDA COMO SU VIDA POR QUE SI ALGUIEN LA LLEGA A TENER, LAS PUEDEN USAR EN SU CONTRA, ESOS TRAZOS SOLO LOS SABE EL TATA.
QUIERO HACER UNA CORRECCION EN LO PUBLICADO POR ANAÏS, LA SANTERIA O REGLA DE OCHA NOS ES EL BUVU CUBANO, LA SANTERIA TIENE COMO PRINCIPIO BASICO "IKU LOBI OCHA" EL MUERTO PARE AL SANTO, QUE ES ESTO? TODO SANTO ADORADO EN LA TIERRA, SEA CATOLICO O DE LA TIERRA QUE SEA TUVO QUE HABER MUERTO PRIMERO PARA PODER PASAR A SER SANTO. LA SANTERIA ES UN PLANO MÁS ELEVADO POR EXPLICARLO DE UNA MANERA POR QUE EL PALO MAYOMBRE TRABAJA CON MUERTOS QUE NO HAN SIDO SANTIFICADOS Y LA REGLA DE OCHA TRABAJA CON ENTIDADES DE UNA ELEVACION MAYOR, PERO NO POR ESO MENOS O MAS PODEROSOS. ALGO QUE SI ES DE RECALCAR, EL MUERTO HACE EL TRANAJO MAS RAPIDO QUE AL SANTO EN ACTUAR, AL MUERTO YO LO MANDO A HACER LO QUE YO QUIERA POR QUE PARA ESO LO ALIMENTO Y LO MANTENGO, AL SANTO YO LE PIDO Y SI EL QUIERE ME AYUDA SI NO, TENGO QUE VER QUE SANTO U ORICHA SE HACE CARGO DEL TRABAJO. EN SANTERIA LAS DEIDADES SE LES LLAMA ORICHAS, ALGUNOS DE ELLOS SON ELEGGUA, OGGUN, OCHOSI, CHANGÓ, OCHUN, YEMAYA, OYÁ, OBATALÁ, ÍNLE, OBBA, OLOCUN, BABALU AYE, AFRA, NANA BURUKU, ESTOS ULTIMOS DE TIERRA ARARA. BUENO CUALQUIER DUDA ANDAMOS POR ACA. SI REQUIEREN COSAS MÁS AVANZADAS CON GUSTO LAS PLATICAMOS, SALUDOS A LOS FORISTAS
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Izshkar en 24 de Noviembre de 2009, 06:11:55
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muchas gracias por la informacion.
pero podrias poner con minusculas es que es algo desagradable es como si gritaran en el foro.
lo siento es costumbre
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: TEKAI en 27 de Noviembre de 2009, 12:30:56
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Bien, Estoy viendo que los vevés que tengo yo anotados deben ser de santería solamente... Adoptando la idea del Vudú... No se si sería correcto entonces llamarlos vevés.
De todas formas los postearé (cuando tenga tiempo...).
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Teniente_Fantasma en 07 de Diciembre de 2009, 03:49:37
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Hola hermano Babá Funke, es sierto que en la santeria cubana tambien se trabaja con seres del bajo astral? o son puras invenciones de personas que trata de crear mala fama a la santeria?
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: TEKAI en 15 de Diciembre de 2009, 01:48:26
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Saludos!!
Por fin he podido hacer le tema sobre los vevés. Os dejo el enlace a ver si me podéis ayudar con la simbología de los mismos o para ampliar o corregir algún dato.
http://foro.ekiria.net/index.php?topic=6408.0
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Arabella en 15 de Diciembre de 2009, 04:05:15
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Este tema siempre me ha llamado la atención, pero lamentablemente no sé apenas o nada de esto.
Umm... no entendí muy bien, eso de que se trabaje con muertos que son santificados. Otra cuestión es...que fines tienen dichos rituales es decir... son fines para manipular o dañar a otras personas?
Perdonad mi ignorancia, pero no tengo ni idea del tema y ando perdida con la información (aunque cuando tenga tiempo, miraré por internet a ver que hay)
Muchas gracias

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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Valquiria en 15 de Diciembre de 2009, 06:17:09
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Arabela:
A mi entender los fines pueden ser diversos, todo depende de la intención del adepto. Sobre lo de la santificacion a la hora de obrar con muertos, creo queBaba Funke lo explique mejor que yo. Yo tengo mi idea, pero el es el más instruido en tales temas, además creo que esta de lujo que él sea quien de su visión, dado que es desde dentro.
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Título: Re: VUDÚ AFRICANO Nociones básicas
Publicado por: Babá Funke en 25 de Enero de 2010, 11:08:14
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jejejej despues de bastante tiempo respondo, anduve de viaje y actualizo lo dicho........empieso a contestar desde mi ultima publicacion:
sobre las herramientas que comenta ANAIS, en mis rituales por decirlo de alguna manera, que realmente se llaman juegos de palo, se utilizan el pagugu que es un baston para llamar a los muertos, mbele que es el machete para mandar al muerto a trabajar, manfiote que es el cuchillo con el que se matan los animales que el muerto o la prenda piden para realizar lo pedido, otras cosas como bebidas, tabacos, y otras cosas que por juramento a la religion me comprometi a tenerlo en secreto. las herramientas que comentan hechas con calabaza, no las conozco, ni en palo, ni en vudu, ni santeria, ni espiritismo... hay tranbajos con calabaza que generalmente son para que el dinero llegue.
los veves como comenta por ahi TEKAI, su nombre en la religion son patipembas, y si, son trazos para dar fuerza y dirigir la accion que se esta invocando, llamese limpieza, purificacion, amarre, rompimiento, desbarate, separacion, etc. aparte cada fuerza tiene su trazo y cada tata o practicante tiene la suya, todo se combina para poder ejercer